Atiq Rahimi - Syngué sabour

26 mars 2009

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Jean Pierre

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Atiq Rahimi - Syngué sabour

P.O.L. – 2008 - 155 pages

En toile de fond de ce roman, il y a l’Afghanistan torturé d’aujourd’hui. Ce pays sorti brutalement de siècles de traditions pour affronter les tourments de l’époque moderne, devenant une case de l’échiquier international où se disputent des parties de titans. On y découvre l’existence ravagée de ses habitants broyés par les affrontements destructeurs.

Syngué sabour enferme le lecteur dans une pièce où repose le corps d’un combattant blessé, tombé dans un coma sans réveil. Sa femme va et vient, lien avec le monde extérieur dont on perçoit l’inquiétante rumeur. L’oppressant huis clos s’emplit du monologue de l’épouse dévouée qui continue à parler à son mari, imaginant qu’il l’entend encore. Sans contradiction, la parole se fait de plus en plus libre et aborde des sujets inimaginables dans une situation normale.

Défilent alors les portraits de ceux qui forment la société afghane contemporaine. Il y a le sort révoltants des femmes, objet de mariages arrangés et réduites à la soumission par leur belle famille. Subissant la pression de l’enfantement au risque de tomber en défaveur et d’être envoyées à la campagne assouvir les envies du beau père. Il y a les combattants meurtriers de causes restées confuses qui se révèlent voleurs et violeurs. Il y a les mollahs enfermés dans une rhétorique hermétique à la réalité.

Atiq Rahimi a dû fuir l’Afghanistan comme tant d’autres. Réfugié en France il renoue avec la langue apprise au lycée de Kaboul et se lance dans une carrière artistique entre cinéma et écriture, nourrissant son oeuvre des souvenirs de la terre natale. Syngué sabour est son premier ouvrage écrit directement en français. Les phrases y sont simples, évitant les complications de la langue ; les mots frappent d’autant plus fort.

Syngué sabour a reçu le prix Goncourt à l’automne 2008. L’ouvrage tire sa séductions de plusieurs aspects. On y trouve l’exotisme d’un pays que l’on connaît à travers l’actualité mais dont tant nous échappe. Il fait écho à la mauvaise conscience apitoyée le l’Occident devant tant d’épreuves pour beaucoup venues de l’extérieur. Il y a peut-être aussi la reconnaissance de voir le français devenir langue d’asile.